حسن بن محبوب نقل كرده است و نيز مانند طلحة بن زيد كه شيخ مىفرمايد « مذهبش عامى است ؛ ولى كتابش قابل اعتماد مىباشد » . راشحه سى و پنجم : بحث در اين راشحه دربارهء تعيين ابن غضائرى است . ابن غضائرىاى كه علّامه و ابن داود در دو بخش جرح و تعديل از او نقل مىكنند ، غير از ابن غضائرىاى است كه استاد شيخ طوسى و نجاشى و ديگران بوده است . راشحه سى و ششم : بحث در اقسام پنج گانه حديث است كه آيا در ترجيح در طول يكديگر قرار دارند يا بعضى هم رتبه با بعضى ديگر هستند ؟ راشحه سى و هفتم : در ادامهء راشحه سى و ششم ، بحث دربارهء اقسام فرعى حديث مىباشد كه مندرج در تحت همان اقسام پنج گانه‌اند ؛ مخصوصاً قسمت پنجم كه خبر ضعيف مىباشد . اصطلاحات حديثىاى كه در اين بخش بدانها پرداخته شده ، خيلى زياد است . اين قسمت ، گسترده‌ترين راشحه از كتاب رواشح مىباشد كه از مجموع كتاب ، 82 صفحه به اين راشحه اختصاص دارد ( كه بعد از اشاره به راشحه سى و هشتم و سى و نهم به بحث‌هاى تفصيلى كتاب دربارهء اخبار تحريف شده و تصحيف شده و اخبار موضوعه مىپردازيم ) . راشحه سى و هشتم : بحث اين راشحه در تفاوت بين حديث قدسى ، قرآن و احاديث نبوى است . راشحه سى و نهم : بحث دربارهء اقسام حكم عقل است كه يا به مباحث اعتقادى مربوط مىشود يا احكام شرعى . احكام شرعى هم اعم از حكم وضعى و حكم تكليفى است . اخبار محرّف ميرداماد دربارهء اخبار تحريف شده مىفرمايد كه تحريف‌ها دو دسته هستند : يا تحريف در اثر زياد شدن است و يا كم شدن و يا جايگزين كردن چيزى به جاى چيز ديگر و هر سه قسم هم يا در متن صورت مىپذيرد و يا در سند . وى احاديث متعددى را ذكر مىكند كه يا از جهت سند و يا متن ، تحريف شده‌اند و از جمله ، حديث منقول